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李小龙之与周恩来

作者:云海之上整理   发布时间:2008-02-29 18:51:41   浏览次数:928

也许有人要认为将李小龙与周恩来相提并论,有点太过抬举他了,但事实上是李跟周是中国近现代史上仅有的能在国际上产生巨大影响的中国人。

李是一个武人,而周是一个政治人物。

李跟周都是一个自信的人,一个自信的国人。他们的自信不是建立在对国人的恶意对态行为中,而是通过自身的魅力赢得了世界的认同。

周逝世时,联合国降半旗致哀。而李在仅中的三十余年生涯中赢得了万世幸名。

然而时下,总是那样的给人一种中国处处无问题,处处有问题。为何呢?

也曾看到一些日韩人关于自身国度的一些评述,他们说自己的民族是一个自信的民族,是这一点,不得不承认。

中国为何不自信呢?

百余年来中国出现了几个在世界有影响的人?

李是一个武人,他的文化来自哪里,来自中国。

周是一个政治人,他的文化同样来自中国。

那缘何中国人对自己是如此的不自信,了解了这一点,不难发现中国人对外国人的态度,以及对自己人的态度之间的区别是如何的明显。

国人自以为中国的什么东西都是不好的,外国的月亮要比中国的圆。

其实事实上并不是中国的东西不好,不是中国的月亮不圆,只是国人不敢这么说,并没有足够的勇气去说罢了。也就是说,国人在外国人面前有一种明显的自卑感,明显的民族自卑。

那是从何时起,国人有了汉不如胡,中国不如外国的想法呢。

如果说是西方文明冲倒东方文明那个时候开始的,显然是为时过晚了,因为这个时候,中国并没一种完整的自己的民族自尊。

纵观中国史,秦汉是一个朝阳,而隋唐则为佛光普照,宋降则是华夏文明的挫败史,但民族的活性仍是活泼的。在蒙元时期,汉虽受到压抑,但还是有所成就的,在经过三五百年华夏文明的洗礼后,朱明再一次恢自了民族自尊,但此时已非隋唐,更不及秦汉。至清时,华夏文明彻彻底底的被颠覆了。文化界的压抑以至于社会等诸多方面,导致了华夏文明的全面崩溃。

而毛时代的文革,则是一次更为彻底的破坏,从头至尾的否认了华夏文明,虽然毛是一个地道的中国人,但他也是一个彻底的破坏者,从解放前到之后的一系列事情,都足以说明这个问题,一整套的愚民思想。当然蒋自从落入台湾亦深谙此道。

一系列事件,产生了东方不如西方,军事,政治,文化,等等。乃至于民族自卑,而民族自卑无异于一个民族衰落的迹象。

中国文化是否可以再现惜日辉煌,是否可以再度领先于世界,遥遥领先于世界。

作为西方文化的代表,美国,只不过比中国领先了不到五十年,而汉唐中国领先世界近千年的文化,是否可以重现光茫。

西方文化并不适合中国,回到传统也是不可能的。

鲁先生一生致力于研讨民族问题,为国民的冷漠而哭泣。他的一身峥峥铁骨表现在文学的精神力量非人可及。然而他寄希望于文化拯救民众,实乃力不从心啊。

李一个身体力行者,虽然他仅仅是做为一个武人,登到世界,但他对国人的态度,对中国文化的态度,足以使每一位国人自励。

周一个政治人物,他的一切,无不尊从了中国的儒家精神,也惯彻了他一生的诺言,为了中华民族崛起而读书。他做到了。我向他敬礼以表示我对他深深的敬意。

最后感提一点,是金大侠使我了解了中国文化的魅力,了解了中国数千年文化的无限洞藏。

也许我无法改变每一个人,但我可以改变我自己,也许我无法代表每一个人,但我可以代表我自己,代表我的中国,做一个堂堂正正的中国人,顶天立地的中国人。我为我的民族而骄傲,我的民族是有不足,但他会走向更加的辉煌。

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