人生不容易，需要不断认识、总结、领悟，不断净化升华心灵，这样的人生才洒脱自在，圆满幸福！请看本站精选的3篇人生感悟 人生哲思小文章，肯定能受益匪浅！

* 感悟人生

人生，牵涉着太多，就目前的我而言，看到的或许只是眼前，或许是在天荒夜谈，或许只是为赋新词强说愁，又或许什么都不是，但是我还是想去说点什么，或许是因为仅仅想去感受文字本身带来的魅力。
　　在模糊的记忆里，可是我却清晰的记得曾经在大学的校园里，我把自己的梦设计得那么美好，把自己也想象的那么完美，以为自己会在以后的工作中坚持到底，以为自己可以像一个男孩子一样那么的坚强，以为自己能够做到披荆斩棘，但是我错了，错得很荒唐。梦和现实存在着太大的差距，而且有些差距是我们自身无法弥补的。
　　在现实里，我们有的时候真的不堪一击，而这些并不是因为我们惧怕而畏缩的，只是有时当现实摆在我们面前的时候我们真的无能为力，感觉到很无助也很无奈，求助无门的感觉让自己寝食难安，就好比是一只受伤的小兔一样总是在担心遭遇到猎人的袭击一样，而就在这个时候，我们的信念开始在动摇，觉得自己真的很没用，人生才刚刚开始，而我却就要倒下了，真的很想逃避，但心里非常清楚逃避就以为自己放弃了自己，所以在情感与理智的砝码里，我无法拒绝的选择后者，冷静下来，给自己充足的时间来思考，这样继续下去行吗？曾经给自己的定位合适吗？心态也是否改变了方向……等等一系列的问题在脑海开始浮现，等待着自己去解决。
　　一个人可以毁灭自己，也可以拯救自己。所以在人生这条路上，对自己始终都要有一颗感恩的心，当自己觉得快要迷失方向的时候，一定要记得停下那匆匆的脚步，找个空间让自己反思和醒悟，否则的话，那匆匆的脚步的背后遗留下来的是空洞的脚印和酸涩的背影。
记得有这样的一句话：“雨过天晴之后的彩虹是最美丽的。”很庆幸，我没有让自己在匆匆忙忙中迷失自己。其实有的时候当我们无法说服自己的时候，我们是否曾去审视自己那颗年轻的心，只要你愿意就会发现自己病在哪里，但是治病就要治根，而能给自己治病的人有且仅有一个，那就是自己。以后的路还很长，现在年轻的我们无法给生命做出更好的诠释，更何况在前方有很多的困难和挫折在等待着我们，希望年轻的我们放下那颗浮躁的心，别再好高骛远，用真实的行动去挑战，去超越。想要说的还很多很多，但是突然之间脑海里的思绪就好象风筝断了线，把握不了方向，理不清主题，但是有点是很明白的：人生，酸甜苦辣，应有尽有，只有尝尽人间辛酸的人才会更加明白人生的真谛，希望那些正处在人生低谷的人能坚持到底，忆苦思甜，更要坚信，黑暗只是暂时的，黎明其实在慢慢的向你靠近，只是因为你在黑暗里生活了一段时间没有发现而已。
　　因此，只要我们的梦想还在继续，我们就没有理由拒绝人生的苦难；只要我们还知道自己还在生活，就没有理由选择逃避。人生，简约但却不简单。　

* 关于人生的思索　

　　1、人之初
　　我国古代有名的《三字经》第一句话就是“人之初，性本善”。然而，这个观点曾被归入孔孟之道而批得一无是处。但是我这里不是专门批判《三字经》，而是探讨人生观。
　　人做为世界上唯一智力发达的最高统治者，就因为有人们的思维，开出了最瑰丽的花朵。而人们自己也为些感到骄傲。但不应忘了，人的由来。
　　人类由古类人猿进化而来，而促成人成其为人的动力是人们的劳动。这恐怕是人们都已公认的。在很久以前的原始社会里，人们群居生活共得食，平均分配，但那并不是一个令人向往的社会。因为那里不但有饥饿，寒冷和过多奔波的劳累，而且也有野兽的袭击，安全和生命不可保证。由于过度的疲劳和饮食太差，那时人的寿命极短。那时人们采取共同取食，平均分配的办法是不得已的，如果谁得不到食物就不能生存，而一旦某人死亡对群体是极端不利的。产品没有剩余，人们过着饥一顿，饱一顿的生活。
　　然而一旦人们产品有了剩余，便产生了占有权的问题。私有制便会产生，这是由人需要客观物质条件而生存的本性所决定的，因为人既然从动物脱身，就会有自我保护的能力。在这里，达尔文的物种竞争的学说并不是完全不适用。
　　占有欲从一开始就有，一旦占有更多的财物成为可能，人们便毫无顾忌地去占有。随着生产力的发展，物质财富的不断增加，人们的占有欲也不断增强，以致发展了百万或亿万富翁的出现。
　　由此，我们可以看出，人之初，私心就占有一定的位置，它随着人类社会的产生而产生，也会随着人类社会的灭亡百废止。
　　2、人做某件事情都出于某种动机
　　人之所以成其为人，便与动物有了质的区别。而造成这一区别的原因主要在于人的大脑。人的大脑逐渐地发展到今天如此复杂和巧妙地程度。是所有动物---- 包括高等动物所望洋兴叹的。因此，人区别于动物，人可以借助于语言概念进行思维。因而，人也就不完全象动物那样被达尔文的进化说所控制。人可以借助其大脑发挥其伟大的作用。人脑有思维的功能，人有主观能动性。然而这种主观能动性不是凭空产生的，而是人脑对周围客观条件----历史的或现实的等经过加工以后而形成的。
　　这样，这种主观能动性也就是动机的来源，是纯物质的或是间接、直接与周围的客观条件相关的。人借助于物质条件而生存，因此，物质可以决定人的动机。劳动是取得食物的唯一方法，人为取得食品而劳动，这种动机是与吃饭这种现实直接联系的。然而，人有思维以来，就有了精神生活。人选择适于其生存的精神状态而排除。那些不利于其生存的精神状态。有人以取得财物为乐，他的精神状态良好；而如果他丧失了财物，那么在他怏怏不乐之后，还会效法阿 Q，说声妈妈的。有人好助人，那也是为了自己内心得到安慰，因而自以为快。这样也就满足了其精神的需要，更有甚者，一方面借助于帮助别人，好施不啬求得精神上的安慰。另一方面，还可以得到物质上的满足，而是显其身价。总之，人做某事之前，总会考虑一番，出于某种目的。功、名、利是大多数人所追求的，有功则可得名、利，有了名，也就可以得利，物质精神两方面都得到满足。有了利，也就如同有了金钱一样，俗话说“有钱能使鬼推磨。”那么物质和精神上当然可以得到满足。也有这样一种人，口称不争名，不争利，与世无争。这也是有其原因的。第一，有人争不到名利，便知趣退却，以清高自许，求得精神上的安慰；第二，有人即使可以得到名利，也不愿去得，这样不但可以自保其身，物质利益不受侵犯(古人云“人怕出名猪怕壮”)而精神上也得到满足。因为人各处环境不同，对人的思想影响也各异，每个人所想的自成体系，绝不雷同。由此观之，人们都在寻找着适应自己生存的土壤。这样，出于各种动机，人们做着自己的事。然而，个人的动机往往与大家的意志是不一致的。所以，个人的动机也不断处于修正之中。
　　人群居而形成社会，每个人都占社会一定位置，失之便会在这一个狭小领域内失去平衡。人的动机影响着别人的动机。一旦一个人与另一个人的动机发生冲突时，为了保护个人的利益而使自己生存的更完好，而去与另一个人斗争。两虎相斗必有一伤。这时人就会事与愿违。但是人精神上来讲，也可能对自己是有益的。大哭一场之后，把委屈泄尽反而感到痛快，就是这个道理。而当一个人或一小部分人的动机与大家的意志相矛盾时，那么，这一小部分人的动机也许会得以修正。但是，如果在这种情况下，这一小部分人的动机与大家的意志相矛盾时，那么，这一小部分人的动机也许会得以修正，但是，如果在这种情况下，这一部分人的动机有一丝可以得到实现的希望，他们也会跃跃欲试。社会上的法律保护大家的利益，然而竟有一部人人去犯法，这是为什么呢？因为这些人的眼睛已经发红，不能忍受物质刺激对精神的压力，大脑就支配他们这样做。
　　所以，人本来就没有高贵的卑贱之分。都是逐渐过渡的结果。上中下，依次比较没有什么结果。而两头比较就有了悬殊。人本来无高尚和卑鄙之分，只是由于各处环境不同，而动机不同。实现这些动机的做法不同。
　　3、个人是伟大的，但又是渺小的

心灵的幸福在于自己	随缘，是人生的大智慧
写在灵魂深处	哲学探索——深入马克思
人生沉思录	永恒
快乐是什么？	好好爱自己
生活拾零	听你到茶靡
幸福其实很简单	生活总会苦尽甘来

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